Introduction: Congruence, understood as the agreement between the patient's preferred place of death and their actual place of death, is emerging as one of the main variables indicating the quality of end-of-life care. The aim of this research was to conduct a systematic literature review on levels and determinants of congruence in palliative patients over the period 2010–2021.Method: A systematic review of the literature in the databases of PubMed, Scopus, Web of Science, PsycINFO, CINAHL, Cuiden, the Cochrane Library, CSIC Indexes, (...) and IBECS. Information was extracted on research characteristics, congruence, and associated factors.Results: A total of 30 studies were identified, mainly of retrospective observational design. The congruence values varied substantially between the various studies, ranging from 21 to 100%. The main predictors of congruence include illness-related factors, individual factors, and environmental factors.Conclusion: This review, in comparison with previous studies, shows that treatment-related factors such as physical pain control, marital status, having a non-working relative, age, discussing preferred place of death with a healthcare professional, and caregiver's preference have been associated with higher levels of congruence. Depending on the study, other factors have been associated with either higher or lower congruence, such as the patient's diagnosis, gender, or place of residence. This information is useful for designing interventions aimed towards greater congruence at the end of life. (shrink)

El presente artículo intenta estudiar la concepción del mundo que subyace a la modernidad política peruana. Según nuestro punto de vista, esta concepción del mundo está caracterizada por lo que llamaremos ethos barroco. Aunque no es la única, su manifestación más importante es el fenómeno de la corrupción, desarrollado en el marco de la relación entre una forma de pensar y una forma de actuar: la utopía (derivada de una visión fantasiosa de la sociedad) y la anomia (resultado (...) del incumplimiento de las normas sociales). En este sentido, queremos mostrar la paradójica doble relación entre ambos elementos, consistente, por un lado, en la contradicción discursiva entre el pensamiento utópico y la anomia política, y, por otro lado, en su articulación complementaria en el fenómeno de la corrupción. Debido a esta enigmática y compleja relación, en el Perú se ha instaurado un Estado que promueve la anomia y una Constitución que carece de legitimidad, en lugar de un verdadero Estado de Derecho. (shrink)

El presente artículo tiene como objetivo determinar el fundamento teológico del concepto de soberanía propuesto por el jurista alemán Carl Schmitt. Según nuestra hipótesis, tal fundamento teológico se encuentra en la filosofía del pensador danés Søren Kierkegaard, quien, en diferentes obras, desarrolló los importantes conceptos de excepción, decisión y suspensión teleológica de la ética en relación a la experiencia religiosa de la repetición. Como veremos, tales conceptos forman parte del fundamento teológico de la famosa definición schmittiana de la soberanía: “soberano (...) es quien decide sobre el estado de excepción”, la cual define el decisionismo del jurista alemán. Así, por medio del concepto de decisión, extraído de la obra kierkegaardiana e introducido en la doctrina de la soberanía, Schmitt logra tres objetivos. Por un lado, no solo inicia la crítica al parlamentarismo liberal y al Estado burgués de Derecho, sino que revela el fundamento teológico-existencial de la unidad política del Estado moderno. En segundo lugar, en el marco jurídico-político, actualiza la teología fideísta desarrollada por Kierkegaard en su obra. Finalmente, en el marco teológico-metafísico, introduce el papel de la decisión como actualizador del rol público de la trascendencia en la modernidad secularizada frente a la reserva escatológica de la teología. Para lograr nuestro objetivo, utilizaremos el método de la analogía conceptual teológico-política creado y aplicado por el mismo Carl Schmitt a la historia de la soberanía europea. (shrink)

Nuestro propósito en este artículo es analizar desde un punto de vista epistemológico el debate científico sobre el niño “salvaje” de Aveyron que se inicia en la Ilustración tardía, en el ámbito del método y prácticas médico-pedagógicas, y que se extiende a mediados del siglo XX en el campo de las ciencias sociales. Consideramos que la metodología de investigación científica y los tratamientos aplicados para educar y transformar al niño “salvaje”, a través del disciplinamiento de sus sentidos, la enseñanza del (...) lenguaje y la adopción de costumbres civilizadas lo convierten no solo en un “caso” u “objeto” de investigación científica, sino también en un ser “anormal”, expuesto al encierro, la experimentación y la degradación física. Cuestionamos, en esta ocasión, el dispositivo denominado “máquina antropológica” que articula la antinomia epistemológica naturaleza y cultura, que constituye ontológicamente el estatus inferior del niño “salvaje” como “criatura”. A través de la postulación de la teoría filosófica de la infancia de G. Agamben como alternativa crítica, desarrollamos los conceptos de “silencio”, “resistencia” e “irrupción epistemológica” para abordar las cuestiones ontológicas y epistémicas que conciernen a Víctor de Aveyron desde una nueva perspectiva filosófica. (shrink)

En su obra principal “Crítica de la razón pura”, Kant deja clara su intención de no solo investigar las cualidades epistemológicas del ser humano, sino también de fundamentar las ciencias naturales. Principalmente la física y las matemáticas. El libro “Fundamentaciones metafísicas de las ciencias naturales” continua este proyecto. En su prólogo se excluye aún más a ambas ciencias, al catalogarlas como las únicas portadoras de conocimientos sintéticos a priori. Los problemas surgen con la “Crítica del Juicio” y su apartado “Crítica (...) del Juicio teleológico”. Aquí, Kant intenta legitimar la biología como ciencia natural sin invadir el campo ocupado por la física matemática. El resultado es una biología que porta conocimientos necesarios pero que al mismo tiempo no puede brindarnos leyes constitutivas de la naturaleza. Esta nueva ciencia natural se torna irreconciliable con el sistema de las ciencias naturales que Kant mismo había planteado en sus libros anteriores. (shrink)

La metafísica puede entenderse como una disciplina cuyo objeto son entidades inteligibles, pero es también y, sobre todo, comienza siendo una interpretación de la naturaleza. La inversión nietzscheana del platonismo tiene en la crítica del finalismo uno de sus rasgos principales. La oposición aparente/verdadero, desde esta perspectiva, se explica en función de la ausencia o la presencia de finalidad en la interpretación de la naturaleza, pero a juicio de Nietzsche la finalidad forma parte de la apariencia y no de la (...) realidad del mundo natural. Independientemente de la valoración y de la genealogía que atribuye al pensamiento platónico, a mientender, su interpretación del platonismo es en lo esencial certera, pues Platón intentó ofrecer con la teoría de las ideas una concepción de las causas del devenir, basada en las categorías de finalidad y unidad, que calificó como «segunda navegación» precisamente porque constituía una alternativa a la teoría de la naturaleza transmitida por los presocráticos. (shrink)

Resumen: Este artículo tiene como propósito interpretar los pensamientos de Karl Jaspers y Martin Heidegger con los parámetros amalgama y sinergia de Cristóbal Holzapfel, y a partir de estos derivar proyecciones hacia la ontoepistemología de las ciencias sociales y humanas. Para esto se lleva a cabo un análisis comparativo entre las principales estructuras existenciales del esclarecimiento existencial presente en "Filosofía II" de Jaspers y la analítica existencial presente en "Ser y tiempo" de Heidegger. A partir de las amalgamas evidenciadas entre (...) ambas analíticas se deducen determinados existenciales que son analizados en su sinergia epistémica y proyectados hacia el esbozo de una posible ontoepistemología con base en las estructuras: concepto de ser humano, relación sujeto-objeto y relación investigador-investigado. Se obtuvo una concepción situada y proyectiva de ser humano, una relación sujeto-objeto como escisión compleja y una relación investigador-investigado fundada en una comunicación existencial enmarcada en la tradición discursiva de su respectiva comunidad semiótica.: This article intends to interpret the thoughts of Karl Jaspers and Martin Heidegger with the parameters amalgam and synergy of Cristóbal Holzapfel in order to propose an ontoepistemology of the social and human sciences. For this objective, a comparative analysis is carried out between the main existential structures of the existential enlightenment present in "Philosophy II" of Jaspers and the existential analytic present in "Being and time" of Heidegger. From the amalgams evidenced between the two analytics, certain existential are deduced that are analyzed in their epistemic synergy and projected towards the outline of a possible ontoepistemology based on the structures: concept of human being, subject-object relationship and researcher-researched relationship. It was obtained a situated and projective conception of the human being, a subject-object relationship as a complex cleavage and a researcher-researched relationship founded on an existential communication framed in the discursive tradition of their respective semiotic community. (shrink)

En el articulo se argumenta la distancia que separa la concepción apinoziana de lo religioso y de lo político respecto de las tesis mantenidas por los “libertinos” franceses de la primera mitad del XVII, y se cifra la profundúingnlaridad de su pen-samiento en la afirmación de lo “teológico-político” como instancia desde la que, sin mediación de ningún tipo, se articula la trabazón social del “conatus”. Dans l‘article nous faisons voir la distance qui sépare la conception apinozienne a propos de (...) ce qui est réligieux et ce qui est politique par rapport aux théses soutenues par les “libertins” ftan9ais de la premiére moitié du xvnéme siécle. La singularité de la pensée spinozienne est congue A partir de ¡‘aflirmation de ce qui est “théologico-politique” comme réalité A travers laquefle, sans aucune médiation, le “conatus”, dans son fonctionnement, se manifeste comme sociéte. (shrink)

En contra de las actuales tendencias postmodernistas, el autor postula una simbiosis entre los elementos positivos de lo premoderno y los correspondientes de la modernidad. Cree posible rescatar las llamadas tradiciones razonables, y combinarlas con lo positivo de la modernidad. Uno de los factores positivos de la tradicionalidad sería la religión en cuanto fuente de sentido y consuelo. Esfuerzos sincretistas similares en otros campos constituyen gran parte la historia universal.

La violencia contra las mujeres alcanza su expresión más siniestra en el flagelo de nuestro tiempo: el feminicidio. No obstante, la respuesta social e institucional ha sido insólita. Grandes sectores sociales permanecen impasibles ante el aumento de asesinatos cruentos de mujeres y niñas. Inadmisible desde una concepción de humanidad crítica y consciente de sus posibilidades de realización más alta, la misoginia que sostiene el orden social resulta alarmante. El objetivo del trabajo es comprender la estructura simbólica que alienta la (...) violencia, mediante una reflexión crítica sobre sus posibilidades de transformación. La conclusión a la que llega es que, aunque la estructura simbólica de la dominación sexual opera imperceptiblemente para justificar lo que debería ser condenado de forma generalizada, el desarrollo de la sensibilidad actual ofrece una posibilidad de identificar agravios que antes no se reconocían. Palabras clave: Orden simbólico, Violencia, Feminicidio, Hermenéutica, Misoginia. (shrink)

En el artículo se lleva a cabo un análisis de las bases en las que descansa el paradigma ético tradicional. La pretensión es mostrar que la propuesta humanista falla en su pretensión de justificar que la responsabilidad moral de los agentes morales se dirige a todos y sólo a los seres humanos. En la parte final se apuesta por una propuesta alternativa más plausible.

La finalidad del presente artículo es descubrir la presencia del concepto de persona en la doctrina de la soberanía de Carl Schmitt. A pesar de que este concepto tuvo un amplio desarrollo metafísico en el seno del pensamiento cristiano durante la antigüedad tardía, jamás pudo desembarazarse de la impronta jurídica de sus creadores los juristas romanos. Por tal razón, sirvió como soporte conceptual para el posterior despliegue de la noción de persona jurídica, sistematizada a lo largo de la modernidad. Para (...) lograr nuestro objetivo, intentaremos rastrear la transformación del concepto de persona a lo largo de la edad media y la modernidad, así como revisar el concepto de soberanía en la teoría política moderna. Por otro lado, estudiaremos la noción de decisión en la obra de Carl Schmitt, noción que el gran jurista alemán utilizó para definir su propia concepción de la soberanía. A partir de estas precisiones, intentaremos establecer la relación existente entre la noción de persona y la de decisión en el seno de la concepción schmittiana de la soberanía tomando como hilo conductor los presupuestos teológicos implícitos en ella. Como veremos, tales presupuestos nos remitirán a la obra del pensador danés Søren Kierkegaard, cuyas doctrinas nos mostrarán todo el alcance del planteamiento schmittiano. De esta manera, podemos concluir que el concepto de persona subyacente al decisionismo schmittiano ha sido transformado, en primer término, en el de existencia política, noción determinada por la relación de enemistad; y, en segundo lugar, en el de unidad de la personalidad, concepto determinado por la actualización de la dimensión espiritual al interior de la condición humana. (shrink)

La filosofía de Jacques Derrida es conocida por estar estructurada metodológicamente sobre la cuestión de la herencia como forma general de la historicidad, que implica una complicación de los modos tradicionales de comprender el tiempo histórico. En este trabajo mostramos cómo esta concepción de la historicidad en términos de herencia y tradición se configura a partir de tres lugares genéticos: primero, tiene sus antecedentes en la fenomenología de Husserl; posteriormente, se desarrolla mediante las nociones de huella y trabajo de (...) duelo, en relación con Levinas, el psicoanálisis de cuño freudiano y la filosofía de Hegel; finalmente, llega a formularse como lógica del asedio. (shrink)

Este artículo busca debatir las preguntas concernientes al campo de estudio de la comunicación, su objeto y el público objetivo de sus avances. Fuera de preguntarse sobre el qué y el porqué de la comunicación, cuestiona el rol de la medición bibliográfica como criterio suficiente para determinar la calidad de la investigación y propone abrir un debate público con los desarrollos investigativos del campo. El debate toma aspectos epistémicos del campo de estudio y confronta la visión positivista que limita actualmente (...) las políticas gubernamentales sobre ciencia y tecnología. Finalmente se propone una visión más amplia de los problemas atinentes a la comunicación y se abren algunos interrogantes a propósito de la cienciometría como criterio de medición de calidad. (shrink)

El presente escrito es un pequeño esbozo donde se argumentará a favor de la teoría del compatibilismo que David Hume desarrolla en su obra Investigación sobre el conocimiento humano. De este modo, explicaremos las concepciones de libertad, necesidad y causalidad que el filósofo escocés utiliza para la consolidación de su teoría.Aunado a esto, en el primer apartado del ensayo, expondremos los factores que el mismo D. Hume justifica para una verdadera conciliación entre el determinismo y la libertad y, la importancia (...) que tienen estos dos aspectos para la cotidianeidad de las personas, así como también cuestionaré el por qué, precisamente, se da una confusión entre estas dos nociones. Posteriormente, describiremos la teoría del compatibilismo, del empirista escocés, y cómo es que llega a su afirmación, pero también explicaremos cómo es que las pasiones juegan un papel fundamental en la toma de decisiones del hombre, ya que sin éstas no habría acción. (shrink)

Al lector se le ofrece en esta antología de trabajos un dialogo interdisciplinar bajo la rubrica de una filosofía de la medicina. La elaboración de esta obra ha sido posible gracias a las aportaciones tan versátiles que el Seminario de Epistemología de las Ciencias de la Salud (SECS) acogió en su programa transversal: donde se trataba de articular aquello que hemos venido llamando una filosofía de la medicina en concreto y una filosofía de las ciencias de la salud en general. (...) Con el propósito de emplazar la filosofía de la medicina dentro del conjunto de campos que puedan adscribirse a las ciencias de la salud, esta antología se divide en cuatro bloques en los que se figura: el horizonte temático de la filosofía de la medicina, un análisis exhaustivo sobre el abordamiento metodológico en las ciencias de la salud, el estado de la cuestión sobre los debates concurridos en torno a la definición de la enfermedad y el estudio pormenorizado de los presupuestos del modelo biomédico. En este primer bloque: Filosofía de la medicina: estado del arte, la tarea de responder una serie de preguntas que permita delimitar el mapa de este campo de investigación con respecto a otros. ¿Qué hace a la filosofía de la medicina un campo autónomo de investigación? ¿Cuál es el conjunto de problemas que aborda la filosofía de la medicina? ¿Qué subcampos conforman, en la actualidad, a esta disciplina? El segundo bloque que compone esta antología, se da comienzo al estudio de la epistemología y metodología de la ciencias de la salud. Atocha Aliseda, Rodrigo Itzamna Fuentes y Fernanda Samaniego realizarán en sus trabajos una tarea tentativa, pero metodológicamente sugerente, de destacar actividades cognitivas específicas para la resolución de problemas en terreno clínico. Sobre la caracterización de enfermedad: disfunción biológica y sobrediagnóstico es el título de nuestro tercer bloque; donde Mariana Salcedo y Adriana Murguía analizan los diferentes debates surgidos sobre la concepción -tan escurridiza- de enfermedad. El cuarto y último bloque se divide entre los trabajos de Marcia Villanueva, David Fajardo-Chica y David Servín Hernández, en los que se realizará una reflexión de la deshumanización en la práctica de la medicina, el sufrimiento al final de la vida y la práctica clínica en el modelo biomédico actual. (shrink)

Entre los intérpretes que problematizan la cuestión del sujeto moral en el pensamiento de David Hume, Pauline Chazan ha defendido la existencia de ciertas tensiones entre el sujeto de carácter pasional que Hume tematiza en el libro 2 del Tratado de la Naturaleza Humana y el posterior ingreso de dicho sujeto al campo de la moralidad, elaborado en el libro 3. Este trabajo ofrece una lectura novedosa de la teoría humeana de la subjetividad que permite reconsiderar y resolver este supuesto (...) conflicto entre el sujeto pasional y el sujeto moral. Para ello, desarrolla una concepción multidimensional de la subjetividad que permite concebir la formación del sujeto como un proceso complejo y gradual que involucra simultáneamente varios niveles distintos que, aunque puedan estudiarse de forma independiente, se encuentran estrechamente vinculados. Among the commentators who problematize the issue of the moral self in David Hume's thought, Pauline Chazan has argued for the existence of some tensions between the passionate self that Hume thematizes in Book 2 of A Treatise of Human Nature and how this self subsequently gets in the moral domain, which Hume elaborated in Book 3. This paper offers an innovative reading of Hume's theory of subjectivity, which allows reconsidering and resolving this apparent conflict between the passionate self and the moral self. To do so, it develops a multidimensional conception of the subjectivity allowing to conceive the formation of the self as a complex and gradual process involving simultaneously different levels that, even though may be studied separately, are closely connected. (shrink)

La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The (...) problem of freedom Jáuregui, Ramón M. De la violencia a la retórica en la construcción de la civilidad From violence to rhetoric in civility construction Pino de Casanova, Malin ¿Historia universal o local? Una cuestión de especial trascendencia en el campo de la jurisprudencia Universal or local history? A matter of special transcendence in the field of jurisprudence Puy Muñoz, Francisco Contra la democracia Against democracy López Corredoira, Martín Un punto de vista práctico sobre el derecho A practical point of view about law Otero Parga, Milagros El derecho en Antígona ¿Natural o positivo? Law in Antigone. Natural or positive law? Parodi Remón, Carlos Por la democracia For democracy Suzzarini, Andrés La ciencia según Hegel Science according Hegel Vásquez, Eduardo Responsabilidad civil y responsabilidad moral. Hacia una responsabilidad civil más objetiva Civil responsibility and moral responsibility. (shrink)

El presente artículo propone algunas objeciones contra la concepción deliberativa de la democracia desarrollada por Carlos Nino. El blanco central de las objeciones es la tesis del filósofo argentino según la cual el valor del debate democrático derivaría, fundamentalmente, de sus virtudes epistémicas, es decir, de su capacidad para elevar las probabilidades de que el sistema político tome las decisiones correctas. Se cuestiona el modo en que el autor presenta su propuesta como una forma de superar las deficiencias que (...) presentarían las concepciones de John Rawls y Jürgen Habermas en el campo de la epistemología moral. Se intentará demostrar que el modelo de deliberación defendido por Nino no resulta aplicable a un contexto de pluralismo razonable filosófico, religioso y moral como el que resulta característico de las democracias liberales contemporáneas. Por último, se ofrece el esbozo de una concepción alternativa, práctica y moral, no epistémica, del valor de los procedimientos democráticos y de la naturaleza de la legitimidad política. This paper posits some objections against the deliberative conception of democracy developed by Carlos Nino. According to Nino, the value of democratic deliberation lies, basically, in its epistemic virtues. Public deliberation increases the probability that the political system will arrive at the correct decisions. We shall argue that the Argentinean philosopher fails to prove that his proposal is a solution to purported weaknesses in John Rawls’ and Jürgen Habermas’ positions in the field of moral epistemology. We shall try to demonstrate that the conception of deliberation posited by nino cannot be applied successfully in the context of moral, philosophical or religious reasonable pluralism that characterizes liberal contemporary democracies. Finally, we offer an outline of an alternative conception -practical and moral, non epistemic- of the value of democratic procedures and about the nature of political legitimacy. (shrink)

Conflicts in Interpretation applies novel methods of constraint interaction, derived from connectionist theories and implemented in linguistics within the framework of Optimality Theory, to core semantic and pragmatic issues such as polysemy, negation, (in) definiteness, focus, anaphora, and rhetorical structure. It explores the hypothesis that a natural language grammar is a set of potentially conflicting constraints on forms and meanings. Moreover, it hypothesizes that competent language users not only optimize from an input form to the optimal output meaning for this (...) form, or vice versa, but also consider the opposite direction of optimization, thus taking into account the speaker as a hearer and taking into account the hearer as a speaker. The book aims to show that such a bidirectional constraint-based grammar sheds new light on the relation between form and meaning, within a sentence as well as across sentence boundaries, within a single language as well as across languages, and within competent adult language users as well as during language development. An important dimension of the book is the structured investigation of issues at the interface of semantics with syntax and pragmatics, such as the effects of distinguishing between speaker's perspective and hearer's perspective in comprehension and production, stable and instable patterns of form and meaning across languages, and the development of a coherent pattern of form and meaning in children. Conflicts in Interpretation will be of interest to any researcher or advanced student in linguistics, cognitive science, language typology, or psycholinguistics who is interested in the capacity of our human mind to map meaning onto form, and form onto meaning. (shrink)

There is substantial support for the general idea that a formalization of comprehenders' expectations about the likely next word in a sentence helps explaining data related to online sentence processing. While much research has focused on syntactic, semantic, and discourse expectations, the present event‐related potentials (ERPs) study investigates neurolinguistic correlates of pragmatic expectations, which arise when comprehenders expect a sentence to conform to Gricean Maxims of Conversation. For predicting brain responses associated with pragmatic processing, we introduce a formal model of (...) such Gricean pragmatic expectations, using an idealized incremental interpreter. We examine whether pragmatic expectancies derived from this model modulate the amplitude of the N400, a component that has been associated with predictive processing. As part of its parameterization, the model distinguishes genuine pragmatic interpreters, who expect maximally informative true utterances, from literal interpreters, who only expect truthfulness. We explore the model's non‐trivial predictions for an experimental setup which uses picture‐sentence verification with ERPs recorded at several critical positions in sentences containing the scalar implicature trigger some. We find that Gricean expectations indeed affect the N400, largely in line with the predictions of our model, but also discuss discrepancies between model predictions and observations critically. (shrink)

Las pretensiones del autor son: Clarificar los conceptos, objetivos y criteriología de la teoría política. Señalar las diferencias fundamentales de dos concepciones opuestas de la historia: modernidad e historicismo. Subrayar la unidad que tales diferencias ocultan y mostrar sus deficiencias y oscuridades. Proponer una nueva unidad de medida de las actuaciones públicas, que concuerde con la estructura de la acción y con la práctica ordinaria. Para ello se emplea un método crítico y constructivo: el análi sis de la contraposición actitud (...) ética-actitud política permitirá constatar los endebles cimientos de esta dicotomía, obligando a la fijación de coordenadas que no la incluyan, coordenadas según las cuales la evaluación política no será el juicio de las motivaciones de la acción, sino de sus resultados previsibles. (shrink)

Our article explores the repair practices pilots use to correct various troubles during flights. The intersubjective understanding of action is a salient part of the time-critical activities of aviation. Repairs solve troubles before any accident risk emerges, thus contributing to flight safety. In repair practices, the social and technical environment is interwoven. If remedies concern faulty lines of action, they target the techno-material condition of the aircraft. Such repair practices are not repairs of talk, but remedies of action in a (...) socio-material interaction. We discuss remedies of action as a particular type of repair practice, and outline their role in socio-material interactions. The aim is to continue building a holistic analysis of social action, not just to add a multimodal layer over an analysis of talk. The rethinking of social action contributes to the exploration of social actions anchored to their socio-material environment. (shrink)

The present event‐related potential (ERP) study used picture–sentence verification to investigate the neurolinguistic correlates of the online processing of compositional‐semantic information. To this end, we examined context effects on sentences involving temporal adverbial quantification likeJana war jeden Morgen schwimmen an den Arbeitstagen (“Jana went for a swim every morning during the working week”). We tested whether the conceptual complexity associated with quantifying over time intervals leads to delayed predictions regarding the upcoming words in a sentence. The present study replicated previous (...) results relating to quantification over individuals, which are conceptually less complex than time intervals. Analogous to previous studies, false vs. true sentences elicited an N400 whenever contextual cues did not permit a potential revision of a locally assigned truth value. The present results are compatible with an approach under which contextual cues are immediately considered for predicting how a sentence continues. The fact that the contextual complexity did not lead to processing delays indicates that the processing system quickly abstracts away from the conceptual complexity associated with the linguistic input if such an abstraction is possible. (shrink)

Las procesiones de difuntos fueron un tema muy favorecido en la literatura mexicana de los siglos XIX y XX. Estas historias tienen sus orígenes en los relatos sobre una aparición de ultratumba que dentro del imaginario sobrenatural de Galicia es conocida como la Santa Compaña, la cual llegó a tierras novohispanas en el siglo XVI, como parte de las crónicas de las órdenes religiosas. No obstante, con el paso del tiempo la creencia se secularizó y adquirió tintes cada vez más (...) literarios, hasta tomar la forma de un relato tradicional con añadidos y supresiones que obedecen a elementos locales y a la idiosincrasia de los pueblos entre los que circula. (shrink)

The article briefly introduces an academic debate between two different responses to the predicament of the human in the ecological crisis, namely the object-oriented ontology and the vitalist response to that approach. Based on that introduction, it argues for the need of a complementing analytical tool and sketches the contours of such a tool by suggesting an epistemological tactic for a decolonizing human distinctiveness. The article suggests an analytical maneuver to be used by scholars who aim at decolonizing nature from (...) human oppression, a tool that enables illumination and critical scrutiny of the epistemological role of the human as one stage toward destabilizing the notion of human distinctiveness. The article, thus, introduces an approach where human distinctiveness is not understood as a factual distinctiveness—not an essential difference between the human and the nonhuman world—but where human distinctiveness is critically viewed as a discursive role in theoretical work, a role that can be temporarily put to use by the scholar as a decolonizing epistemological tactic. In other words, human distinctiveness is here tactically used as a tool to critically scrutinize the idea of human distinctiveness rather than to safeguard it. (shrink)

An argument evaluation inventory distinguishing between different levels of theory-evidence differentiation was designed corresponding to the levels of argument observed in argument generation tasks. Five scenarios containing everyday theories about a social problem, and arguments to support those theories were presented to 170 participants from two age groups (15 and 22 years) and different educational tracks. Participants had to rate the validity of arguments proposed by a story figure, to support the theory, to choose the best argument, and to justify (...) their choice. The rating task proved to be very difficult for all age groups, with only 49% of the university students consistently rating valid evidence-based arguments higher than flawed arguments. Competence improved with age and educational level. In the choice task more than 80% of the adults preferred an argument that reflected theory-evidence differentiation over mere theory elaboration or flawed reasoning. However, only adults with a university education were able to also explicitly justify their choice. Overall, these findings imply that laypersons have similar conceptual problems in differentiating theory from evidence as it has been reported for evidence generation tasks (Kuhn, 1991). Performance on the choice task suggests that some implicit awareness of differences between theory and evidence may precede a full, explicit understanding. Implications for education are discussed. (shrink)

Substance-abusing women are vulnerable to specific kinds of epistemic injustice, including stigmatization and discrimination. This article examines the development of the epistemic agency of female substance abusers by asking: How does the use of a formal discussion protocol in community rehabilitation interaction alleviate epistemic injustice and strengthen the epistemic agency of substance abusers? The data were collected in a Finnish rehabilitation center by videotaping six group discussions between social workers, peer support workers, and rehabilitation clients with substance abuse problems. Of (...) these data, one recorded group discussion between four female participants—two rehabilitation clients, a peer support worker, and a social adviser—was used in this paper. Using conversational analysis, the findings indicate that, through the collaborative activities of sharing experiential knowledge about substance abuse and discussing the experiences of abuse in the rehabilitation interaction, substance abusers can develop novel ways to strengthen their epistemic agency by enhanced self-awareness. The discussion protocol is an epistemic tool that professionals and clients can learn to use in ethically and epistemologically successful ways in interaction. The use of a discussion protocol is an example of social professionals’ clinical knowledge of intensifying collaboration and sharing experiential knowledge in community rehabilitation and other substance abuse services. (shrink)

En este trabajo presentaré una forma de evitar los problemas más recurrentes en cierta versión del pluralismo lógico, aquella que defiende que incluso considerando un lenguaje fijo existen múltiples sistemas lógicos legítimos. Para ello, será necesario considerar los puntos de partida del programa pluralista y explicitar los problemas que de ellos surgen, principalmente el Desafío de Quine y el Problema del Colapso. Luego, propondré una modificación respecto de lo que se entiende por consecuencia lógica, para poder considerar una familia de (...) sistemas lógicos, las lógicas mixtas, que abarcan tanto a las lógicas puras como a las impuras. Finalmente, mostraré que con una interpretación razonable del formalismo se puede eludir aquellos problemas a la vez que se respeta el espíritu del programa pluralista. (shrink)

Die interdisziplinäre Forschungsgruppe "Poetik und Hermeneutik" und ihre Mitglieder haben die geistes- und kulturwissenschaftliche Landschaft der alten Bundesrepublik geprägt wie vielleicht sonst nur noch die Kritische Theorie. Zahlreiche Interviews mit den wichtigsten noch lebenden Akteuren erlauben einen ebenso erkenntnisreichen wie unterhaltsamen Blick hinter die Kulissen von Poetik & Hermeneutik. Unter welchen Bedingungen und mit welchen Absichten wurde die Gruppe von Hans Blumenberg, Clemens Heselhaus, Wolfgang Iser und Hans Robert Jauß ursprünglich gegründet? Wie entfalteten sich Diskussionen und Kontroversen? Wie kam P&H (...) zur Blüte und warum scheiterte ein möglicher Generationenwechsel? Als Zeitzeugen gehört werden unter anderen Aleida und Jan Assmann, Ferdinand Fellmann, Manfred Frank, Gerhart von Graevenitz, Hans Ulrich Gumbrecht, Anselm Haverkamp, Dieter Henrich, Helga Jauss-Meyer, Renate Lachmann, Thomas Luckmann, Hermann Lübbe, Christian Meier, Jürgen Schlaeger, Gabriele Schwab, Wolf-Dieter Stempel, Karlheinz Stierle, Rainer Warning und Harald Weinrich. (shrink)

The aim of this study was to analyze the psychometric properties of the Eating Disorder Inventory (EDI)-3 test to evaluate eating disorders in young Chilean population. Methods: The sample consisted of 1,091 Chilean adolescents and young people (i.e., 476 men and 615 women) between 15 and 28 years old, from the metropolitan region, and four regions from the coast and south-central zone of the country. The reliability and factorial structure of the instrument were analyzed, replicating the confirmatory factor analyses ofBrookings (...) et al. (2020), evaluating four additional models that included bifactor exploratory structural equation modeling (ESEM), bifactor, and two-bifactor. Results: A majority of the subscales presented alphas and omegas equal to or greater than 0.70, with the exception of asceticism (α = 0.543, ω = 0.552) and interpersonal alienation (α = 0.684, ω = 0.695) scales, which are consistent with the values of the Spanish and Mexican non-clinical samples. The best fit indices were obtained by the ESEM two-bifactor model, with twelve specific factors corresponding to the EDI-3 subscales and two general orthogonal factors (i.e., risk subscales and psychological subscales), consistently with the theoretical basis. (shrink)

Originally presented as the author's thesis, Heidelberg, 1977.

In order to define some interesting consequence relations, certain generalizations have been proposed in a many-valued semantic setting that have been useful for defining what have been called pure, mixed and ordertheoretic consequence relations. But these generalizations are insufficient to capture some other interesting relations, like other intersective mixed relations or relations with a conjunctive interpretation for multiple conclusions. We propose a broader framework to define these cases, and many others, and to set a common background that allows for a (...) direct compared analysis. At the end of the work, we illustrate some of these comparisons. (shrink)

The Special Issue is started with the observation that the tension of mind and society, i.e. cognitive and sociological/cultural dimensions in knowledge production and innovation, is a well-known topic of academic discourse in Science and Technology Studies. The introduction mentions some historical hallmarks of the involved perspectives and discussions to outline the background of the Special Issue. The purpose of its contributions, which are briefly presented at the end of the introduction, is to review this long-existing tension of cognitive and (...) cultural dimensions in knowledge production and innovation in the light of the cognitive and societal changes that have just begun and will have a huge impact in the future. (shrink)

La noción de sentido común en la obra de Hannah Arendt juega un papel fundamental a la hora de explicar cómo un hombre del tipo de Adolf Eichmann podía mantener una auténtica incapacidad para pensar. No obstante, la manera como esta autora comprende aquella noción no es plenamente clara: el sentido común se halla aparentemente en un punto medio entre la actividad del pensamiento y el conocimiento científico, pues aun cuando el sentido de realidad proporcionado por el sentido común resulta (...) fundamental para ambos, éstos, dada la manera como se oponen entre sí, no se reducen a este mero sentido de realidad. Según creo, la tensión que genera este fenómeno puede ser evaluada con más claridad si se estudia la expresión ‘sentido común’ a partir de dos significados distintos –aunque complementarios– de acuerdo con su carácter pasivo y activo: el sentido común puede ser comprendido desde un punto de vista ‘sensible’ y un punto de vista ‘semántico’, respectivamente. (shrink)

El presente artículo discute los conceptos de «autoconservación» y «trabajo» en Lo que aprendemos de los lirios del campo y las aves del cielo. El análisis del discurso edificante escrito por Kierkegaard en 1847 permite definir la perspectiva que el danés asume ante el proyecto filosófico de la Modernidad. A partir de una crítica a las concepciones estéticas y éticas de la vida, el autor edificante propone un modelo de existencia religiosa que combina la autoconservación y la dependencia.

While action selection strategies in well‐defined domains have received considerable attention, little is yet known about how people choose what to do next in ill‐defined tasks. In this contribution, we shed light on this issue by considering everyday tasks, which in many cases have a multitude of possible solutions (e.g., it does not matter in which order the items are brought to the table when setting a table) and are thus categorized as ill‐defined problems. Even if there are no hard (...) constraints on the ordering of subtasks in everyday activities, our research shows that people exhibit specific preferences. We propose that these preferences arise from bounded rationality, that is, people only have limited knowledge and processing power available, which results in a preference to minimize the overall physical and cognitive effort. In the context of everyday activities, this can be achieved by (a) taking properties of the spatial environment into account to use them to one's advantage, and (b) employing a stepwise‐optimal action selection strategy. We present the Opportunistic Planning Model as an explanatory cognitive model, which instantiates these assumptions, and show that the model is able to generalize to new everyday tasks, outperforming machine learning models such as neural networks during generalization. (shrink)

The compliance-based approach and the integrity approach have been the mainstream responses to corporate scandals. This paper proposes that, despite each approach comprising necessary elements, neither offers a comprehensive solution. Compliance and integrity, far from being mutually exclusive, reinforce each other. Working together, in a correct relationship, they build a harmonized system that yields positive synergies and which also advocates prudence. It enables the generation of a culture of compliance that tends to minimize the technical and ethical errors in decision (...) making. In order to explore an applied harmonized approach, we analyze the audit committee, a specific and broadly accepted regulatory instrument. Formed by non-executive members, regulation requires these members to be dedicated, qualified, and independent as a guarantee of efficiency. We show how the compound of those elements produces positive effects in a context of solid governance. We conclude that it is the strong relationship between efficiency and prudence, in the creation of a culture of compliance, which enables the minimization of errors. (shrink)

In the last twenty years, there has been an enormous growth of scientific research concerning the process of human moral reasoning and moral intuitions. In contemporary descriptive ethics, three dominant approaches can be found – heuristic approach, dual-process theory, and universal moral grammar. Each of these accounts is based on similar empirical evidence combining findings from evolutionary biology, moral psychology, and neuroethics. Nevertheless, they come to different conclusions about the reliability of moral intuitions. The aim of this paper is to (...) critically investigate each of these approaches and compare them with recent scientific findings. Last chapter addresses implications of these findings for moral epistemology and normative ethics. The aim is to show that despite different interpretations of available data, we can reach a satisfying pragmatical conclusion which would be in compliance with the empirical evidence, yet it would not necessarily depend on it. (shrink)

En este nuevo contexto social, cultural, político y económico, sin lugar a dudas la educación ha logrado avances en el tema de la reforma educacional y en específico en los cambios de la educación especial. Sin embargo, pese a ello se vuelve trascendental a estas alturas un cambio a nivel paradigmático, respecto a como el sistema educativo concibe el tema de la discapacidad y en específico de la discapacidad auditiva. En especial cuando vemos en un contexto más global que en (...) países como: Cuba, Brasil, Argentina, etc. la comunidad sorda es estudiada a partir de una visión socio–cultural, visión que sin lugar a dudas ha permitido grandes avances en educación y ha dejado en evidencia que en nuestro país se concibe el tema de la discapacidad auditiva como una cualidad ontológica ignorando la visión sociocultural que considera a la comunidad sorda como portadora de su propia lengua, cultura e inteligencias, lo cual sin lugar a dudas, es trascendental en el proceso de integración y de enseñanza y aprendizaje. (shrink)

Der erste der auf vier Bände angelegten Sichtungen der Bestimmung,Leben' stellt in chronologischer Folge wichtige Grundkonstellationen des Begriffsfeldes Leben von Aristoteles bis Schelling vor. Exemplarisch wird herausgearbeitet, wie in der europäischen Kulturgeschichte vom Leben geredet wurde, wann und weshalb der Lebensbegriff an Bedeutung gewann und warum die Rede vom Leben mit einer eigenen Konfliktgeschichte verbunden ist. Von besonderem Interesse sind dabei jene Diskussionen, die für christliche Traditionen direkt oder latent relevant wurden. Damit soll den Lebensdiskursen innerhalb der bioethischen Debatten ein (...) diese anregendes Gegengewicht gegeben werden. Denn um entscheiden zu können, was zum Wohl von Lebewesen mit Lebendem getan und gelassen werden sollte, dürfte hilfreich sein, zu klären, was genau gesteigert, geschützt, renaturalisiert, kultiviert oder in Frieden gelassen werden soll. Mit Beiträgen von:Petra Bahr, Christoph Ellsiepen, Matthias Freudenberg, Gerald Hartung, Christina Hoegen-Rohls, Tom Kleffmann, Dietrich Korsch, Christof Landmesser, Christoph Markschies, Peter McLaughlin, Jörn Müller, Hanns Nissing, Enno Rudolph, Stephan Schaede, Konrad Schmid, Christian Senkel, Joachim von Soosten, Philipp Stoellger. (shrink)